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华南师※范大学学报（社会科◇学版）

北大核心

CSCD

CSTPCD

CHSSCD

CSSCI

Journal of South China Normal University (Social Science Edition)

本刊是由华南师范大学主办的◤人文社会科学学术理论刊物。主要反映本校文科的教学科研成果，突出学术性、地方性、师范性。在广东省文科学报和全国师范院校学报中，保持较前的名次和转载率。

发文量：3527
被引量：1383
H指数：4
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国内刊号/CN：44-1139/C

国际刊号/ISSN：1000-5455
发行周期：双月刊

邮发代号：46-72
主管单位：广东省教育厅

主办单位：华南师范大学

华南师范◥大学学报（社会科≡学版）-联系信息

主编：
电话：020-85217649
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华南师范大学◤学报】（社会科∏学版） >2021年第002期

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共4384条结果

1.试论中国▲封建专制主义思想体系及其演变
- 魏俊超;
- 《华南¤师范大学学报（社会＠科学版）》 | 1985年第002期
摘要：正封建专制主义制度,是在封建等级的基础上形成的君主个人独裁制.这个制度的根本特征,是以君主个人作为国家权力和尊严的化身,把个人及国家混为一体.这种“朕即国家”的论调,正是中国封建专制主义思想体系的理论基础.由此而派生或者受◤其制约的理论,还有“尊君卑臣”、以君主是非为是非、“有善归主,有恶自予”,以及等级道德论和德刑并
2.南越国“和辑百粤”民族政策初探
- 余天炽;
- 《华南师范大学⌒学报（社会科学版）》 | 1985年第002期
摘要：正对于中原华夏族来说,岭南自古就是越族的聚居地.秦始皇略取岭南,设立桂林、南海、象郡三郡,郡下设县,岭南越族史进入了一个新的发展时期.秦末汉初,秦将赵佗︾击并桂林、象郡,建立了岭南地区第一个地方封建政权——南越国.
- 南越国;
- 越族;
- 民族政策;
- 岭南地区;
- 象郡;
- 史记;
- 百越;
- 汉高祖;
- 首领;
- 汉书;
3.中国◥古代民族关系史学术讨论会综述
- 李晋槐;杜绍顺;
- 《华南↑师范大学学报（社会科学版）》 | 1985年第002期
摘要：正中国古代民族关△系史学术讨论会于一九八四年十二月二十一日至二十七日在广州华南师范大学举行.这是继一九八一年五月北京香山座谈会后,探讨中国古代民族关系史的又一次盛会.
4.要充分利用图书馆的信息优势
- 周良胜;
- 《华南师范大学学报（社会科学版）》 | 1985年第002期
摘要：本文试以信息论阐明图书馆的本质是信息流通过程中的一个交换站;图书馆之所以是出人才出成果所不可或」缺的地方,主要是信息占优势;要充分发挥图书馆在四化建设中的作用,就要『开展信息资源的开发研究,要促进信息更快更好地流通交换,就要搞信息业、知识工程.
5.图书馆和情报工作的职能及其一体化
- 陈兰英;
- 《华南师范大学学报（社会科学版）》 | 1985年第002期
摘要：正图书※馆与情报工作的关系是一对孪生姐妹,它们是息息相通,互相促进,不可分割的;但是又有它们各自职能上的不同.由→于这些特点,两者№既不可偏废,又为实现一体化提供了可能.图书馆与情报工作的职能包括:1、收藏知识的职能.社会文化科学技术在不∑　断前进,后人要在前人已有的知识、经验、成果的基础上继往开来,就需要一个机构从事这些方面的搜集、整理和加工工∑　作,以便保存和发展ξ　人类的丰富知识,供给社会各阶层人士查考和利用.古时的藏书楼、现代的图书
6.共产主义必胜的宣卐言书——《家庭、私有制和国家的起█源》发表百年纪念
- 卓天华;
- 《华南师范大学学报（社会科学版）》 | 1984年第002期
摘要：正1884年,恩格斯发表了《家庭、私有制和国家的起源》(以下简称《起源》,引用该书出自人民出版社1972年单行本,只注页码)一书,“这是现代社会主义主要∩著作之一”,(《列宁选集》第4卷第43页)它历〗史地考察了国家发生、发展和不可避免地要消亡的历史,为马克╲思主义国家学说奠定了坚实的＠科学基础,被→列宁誉为“研究国家问题”的必读的教科书而广为推荐.(同上)在《起源》发表一百周年的时候,重温这部经典著作是十分△必要的.
7.关于发展广东经◇济的战略思想问题初探
- 黄家驹;丁家树;江海燕;
- 《华南师范大学学报（社会科学版）》 | 1984年第002期
摘要：正一、选择我省经济的发展模式必须全面分析省情、国情和〒世界经济的发展情况战略所规定的是全局性和长期性的方针.要制定发展我省经济的战略,必须对全面的情况进行分析,包括各种长期起作用的因素和暂时起作用的因素.这就不仅要全面々地分析“省情”、“国情”,还要分析“世情”即世界经济发展的情况.全面地分析“省情”,就要充分估计构成“省情”的各个因素,并对之作全面的剖析:第一,广东经济是我国★社会主义经济总体的一部份.“背靠全国”发展经济,是我省的最大＠优势.但是,我国经济还比较落后.资金缺乏,技术水平和管理水平都较低,而且广东地处边陲,远︼离全国中心,因南岭之隔,交通不便,而本地能源和资源又较欠缺.因此,大量︽建设不能安排在这里.这是制约广东经←济发展的一个重要因素.
8.在全民所有制企业中如何贯彻“等量〖劳动领取等量消费品”的原则
- 董伍伦;李其应;
- 《华南师范大学学报（社会科学版）》 | 1984年第002期
摘要：正在卐社会主义社会还存在商品制度下,如何坚持按劳分配的社会主义原则,是一ζ个重大的理论问题和实践问题.这一问■题的解决,对于我国社会主义经济制度的完善和发展,对实现四个现代化,对坚持和丰富按劳分配理论都具有重大意义.本文试图对全民♀所有制企业如何贯彻按劳分配原则作一些探讨.一、社会主义商品制度下,按劳分配中的“劳”指的是什♀么?马克思和恩格斯所设想的社会主义社会,是社会直接占有生产资料,实现了单一的全民所有制,消灭了商品生产和货币关♀系的发达的社会主义社会.这∩样的社会,完全能够合理地
9.辩证否定、否ζ　定之否定∴和认识论
- 张伯钦;王鹤;
- 《华南师范大学学报（社会科学版）》 | 1984年第002期
摘要：正在对否定之否定规律的理解和阐述上,不少哲学教科书和有关著述,都自觉或不自觉地把“否定”和“否定之否定”的特征和作︻用等同起来,进而认为发展链条上的每一次否定都是“扬弃”,都是新事物代替旧事物,使事物进到了更高的阶段.这么一来,发展过程中许多自然◣要出现的“倒退”、“后退”、“偏离”和“逆转”的现象都被排除出否定之否定规律之外,人为地限制了这一规律的实际作用范围,无形中损害了否定之否定规律的客观普遍性,在理论上和实践上都陷入♀了许多不可解决的矛盾之中.下面试图就这个问题谈一些看法.
10.量变和质变的关系是一种『因果关系吗
- 褚可邑;
- 《华南师范大学学报（社会科学版）》 | 1984年第002期
摘要：正在目前的哲学教科书中,对量变和质变╳的关系是这样阐述的.量变是质变的准备,质变是量变的必然结果,任何事物的质变是由量变所引起.从□　因果联系的含义来看,这实际上是把它们看成是引起和被引起的关系,即量变是质变的原因,质变是量变的结果.这种说□法是否妥当,值得重新研究.量变和质变是事物发展的两种形式和状态,两者有根本的区别,但它们并不是各不√相关的,而是辩证的◆统一.是相互依存和相互制约的.表现在事物的质变需要量的积累,量变达到一定的程度,必然要发生质①的变化.质变是原来量变的终结,又是新的量变的开端.在新
11.革命哲学家♀的一生——纪念陈唯实同志逝世十周年
- 杨友吾;
- 《华南师范大学学报（社会科学版）》 | 1984年第002期
摘要：正今年一月二十五日,是陈唯实同志逝世十周年纪念日.从1948年到1956年,在华北※大学、南▃方大学和华南师范学院,我在陈唯实同志领导下工作了八年之久.他既是领导,又是老师.在他逝世十周◤年之际,为了缅怀这位好老师,好领导,就我所记忆的关于他的一些片断,写一篇短文,用志纪念,并寄哀思.又想到他虽然几十年来一直担负着繁重的领导工作,但他酷爱哲学,一生都在忠诚地为党为︾革命学哲学、写哲学、讲哲学、用哲学,所以此文题之曰“革命哲学家的一生▅”.
12.对广东省一九八三年高考成绩的若干统计分析
- 叶佩华;张敏强;李伟明;曾桂兴;
- 《华南师范大学学报（社会科学版）》 | 1984年第002期
摘要：正一九八三年高校招生工作结束后,在广东省招生办的支持下,在广东省电子计算站的大力协助下,我们对广东「省参加一九八三年高考的84,349名考生(其中理科类◣考生54,504人,文科类考生25,082人,外语类考生2,761人,体育类考◣生2,002人)的各科考试成绩用大型电子计算◣机作了统计分析,分别求出了各类(理科类、文科类、外语类、体育类)各科考生成绩的平均分数、标准差,以及各类每■两科之间的相关系数,得到理科类七科考试的7×7相关矩阵,文科类六科考试的6×6相关矩阵,以及外语类、体育类各科考试成绩的相关矩阵.总共由电子计算机处理了五十多万数据,从而得到一些有用的信息.
13.用对立统一规律指导大学生的思想教育工作
- 梁锡棉;
- 《华南师范大学学报（社会科学版）》 | 1984年第002期
摘要：正对大学生的思想教育工作,其实质在『于按共产主义的方向,向正在成长的年轻一代施以影响和感化,使他们的思想向着符合社会主义社会的要求方面发展,逐步养成社会主义↓的思想意识、道德品质和行为习惯.这一过程充满着复杂的矛盾运动.因此,要有效地进行思想教育工作,必须坚持以唯物辩证法作指导,贯彻实事〗求是的马克思主义思想路线,从教育对象的实际出发,经过实践和研究,找出其思想转化的客观规律,促成教育对象思想的转化.基于上述观点↙,本文拟就用对立统一规律来指导大学生的思想教育工作的若干问题,作初步的探讨.
14.南雄县普及小学教育的调查
- 余潮波;许怀升;
- 《华南师范大学学报（社会科学版）》 | 1984年第002期
摘要：正南雄县地处粤北山区,是一个有四十万人╲口,但经济、文化都▓比较落后的县.由于经济不发达,发展生产和安排人民生活方面的任务很重.因此,在一个相当长时期里,县委领导的主要力量都放在抓生产方面,对普及小』学教育重视不够.一九七九年以前,县地方财政不但没有支持教育,有时还挪用国家下拨的教育经费,使普及小学教育进展缓】慢,被列为全省最后一批实现普及小学教育的县份.党的十一届三中全会以后,南雄县委和政府认真学习、贯彻党的路线和各项方针政策,
15.苏霍姆林◤斯基的教学论浅识
- 花永泰;
- 《华南师范大学学报（社会科学版）》 | 1984年第002期
摘要：正最近,由于课堂教学及教材编写的需要,我反复阅读了由瓦·阿·苏霍姆林斯基所著∮的《给教师的建议》(上、下册),深受教益.通过阅读,对苏霍姆林斯基的教学观点有了一些粗浅的认识,今阐述于后∮,和同志们共同研讨.瓦·阿·苏霍姆林斯基(B·A·Сухомлцнскц(?)1918—1970),苏联乌克兰人.十七岁时担任农村小学教师,后任＠中学语文教师,教导主任,中学校长,区教育局长.一九四八年起,任一＠所农村中学——巴甫雷什中学校长,直到逝世.
16.学习毛々泽东同志关于如何对待外国文艺遗产的理论——兼论我国文艺不能走西方现代主义文ω艺的道路
- 周忠厚;
- 《华南师范大学学报（社会科学版）》 | 1984年第002期
摘要：正如何正确对待外国的文艺☆遗产,这不仅是一个理论问题,也是一个实践问题.去年初,有的同志认■为,现代主义文艺已经■是“不可扼止”的潮流,要不要搞现代主义文艺,“不仅是对世界艺术的估价问题,也关系到我国文艺发展道路,关系到如何认识当前作品中已经出现的现象”,提倡在中国搞现代主义文〓艺.这种主张,在创作实践上已经带来了不良的影响.值此毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》发表四十二周年之际,我们认为,通过学习《讲话》,学习毛泽东同志关于如何对待外国文艺遗产的理论,不仅有助于这一问题的解决,且能更好地坚持毛泽东文艺思想并使之在〓实践中发挥更大作用.本文就是力图通过学习毛泽东同志关于如何对待外国文艺遗产的理论,并结合实际,以阐明我国文艺不能＠走西方现代主义文艺的道路.
17.试论梁启超的美学思想
- 陈永标;
- 《华南师范大学学报（社会科学版）》 | 1984年第002期
摘要：正十九世纪末、二十世纪初,梁启超为了在中国实行资产阶≡级政治改良,曾活跃于当时的政治和思想文化阵地,成了蜚声中外的重要历史人物.在那新旧交替的年代,梁启超不◤仅参加了政治上的改良运动,而且以∴其渊博的学识和才情,撰写过多达一千四百◢余万字的论著.这些著作中,也包括他的美学见解,并形成了颇具特色的美学思♂想体系.在中国近代美学史上,如果说王国维通过介绍西方资产阶级美学,结合我国古典诗词、戏曲的研究,建立了以“境界说”为中心的美学思♂想体系的〓话;那么,梁启超则¤着眼于社会现实生活,结合对西方学术文化的介绍,总结了我国♂多种艺术、特别是小说和同时＠代诗歌的创作经验,阐述了美的
18.关于东坡乐府研究的几个问题
- 陈新璋;
- 《华南师范大学学报（社会科学版）》 | 1984年第002期
摘要：正一、“以诗为词”论东坡乐府,向来是词学研究的热门.对它有褒有贬,自宋以后一直存在.当代的论者,把它放在特定的历史条件下去考察,无不认为那是词史上的宝贵遗产,有极其丰富多采的艺术经验值得借鉴.其中,对“以诗为词”问题的探讨尤为热烈.在讨论中,也提出了许多不同见解.为了弄清问√题,追溯一下宋人“以诗为词”论的提出和评论,还是有好处的.众所周知,最先指出东坡乐府“以诗为词”的是陈师道.他在《后山诗话》中说:“退之以文为诗,子瞻以诗为词,如教坊雷大使之舞,虽极天下之工,要非本色”.这段话的基
- 东坡词;
- “以诗为词”;
- 乐府研究;
- 密州;
- 柳永;
- 词乐;
- 豪放词;
- 香泽;
- 陈师道;
- 柳词;
19.从壮侗语族的bb dd看汉ぷ语方言海南话的bb dd和化州话ω的d
- 梁猷刚;
- 《华南师范大学学报（社会科学版）》 | 1984年第002期
摘要：正法国▂语言学家安德烈·G·奥德里※古尔(Andre G·Haudricourt)在《历史和地理怎样可以解释某些语音上的发展》①一文中说:“有些音位在地理上是有局限性的,例如前带喉塞音的浊塞音只ㄨ见于亚洲东南部:海南、广西、越南、老挝、柬埔寨、泰国.”我在《海南岛海口市方言中的吸气音》②、《海南方言中的喉塞音》③两文中曾论及汉语闽南方言海南次方言中的bb和dd.在《化州话的d》④一文中又曾说明,汉语粤方言高州次方言化州话的声母系统中有舌尖齿龈不送气浊塞音d,化州话的d与广州话的t相对应,与中
20.试析《文则》取喻十法∴中的详喻
- 何伟棠;
- 《华南师范大学学报（社会科学版）》 | 1984年第002期
摘要：正陈騤《文则》论“取喻之法”,分经传中出现的比喻为】十项,在“详喻”项下作了如№下的概述:八曰详喻.须假多辞,然后义显.《荀子》曰:“夫耀蝉者,务在乎明其火,振其树而已.火不明,虽振其树无益也.今人】主能明其德,则天下归之,若蝉之归明火也.”此类是也.从这段话看来,《文则》是根据▓喻义的显晦以及假辞的多少来给详喻立说的.详喻的喻义较晦,所引《荀子》“蝉之归明火”一喻.如果没有前边“夫耀蝉者”至“无益也”几∏句的解说,比喻的々意义就不十分明确.所谓“须假多辞,然后义显”,说的就是这个意思.
- 文则;
- 说部;
- 比喻词语;
- 本体;
- 十法;
- 试析;
- 喻义;
- 结构组织;
- 安宅;
- 水火;
21.北宋差役的变化和改革
- 王棣;
- 《华南师范大学学报（社会科学版）》 | 1984年第002期
摘要：正北宋初年的差役,是根据乡村五等户簿科派的.据北宋人的记载,“至于五等版籍,万户之邑,大约三等以上户不满千,此旧制任差役者;四等以下户不啻九千,此旧※制不任差役者也.”“凡州县诸般色役,并是上等有〖物力人户支当,其乡村下等◆人户,除二税之◥外,更无大段差徭”.反映了宋初的差役是上户充役,“下户元不充役”.因此,原则上说,北宋差役的承担者是乡村地◥主而不是Ψ 广大农民.
- 差役;
- 乡村地主;
- 下户;
- 熙宁;
- 州县;
- 特权;
- 王安石;
- 北宋;
- 雇役法;
- 神宗;
22.对孙中山三大政策确立过程的探讨
- 秦兴洪;
- 《华南师范大学学报（社会科学版）》 | 1984年第002期
摘要：正联俄、联共、扶助农工三大政策,是孙中山新三民主义的根本标志,是它的革命灵魂.三大政策的提↙出,成了国共两党和各个革命阶级的统一战线的政治基础,促成了第一次国共合作,从此中国革命出现了新的高涨时期.因之,毛泽东同志曾给予高度的评价.三大政策是在中国革命作为社会主义世界革命一部分的时代产生的,是孙中山“适乎世界之潮流,合乎人群之需要”和坚持救国救民的伟大理想,并为之而不懈奋斗的结果.它的
23.殷周“帝”“天”观念考索
- 张桂光;
- 《华南师范大学学报（社会科学版）》 | 1984年第002期
摘要：正古人想象中的宇★宙主宰,在殷代一般称为“帝”,周代以后则一般称为“天”.这个问题虽曾被一些古文字学家注意到了,但由于对此未作进一步的探讨与解释,加上传世文献对“帝”、“天”观念的长期混用,以致人们仍常把两者混为一谈.就是在众多的思想史专著中,这种舛误也比比皆是.因此,有必要对“帝”“天”观念的源起和混同的历史,作进一步的考索.殷人的至上神是称帝不⌒称天的.郭沫若同志早◇在《先秦天道观之进展》一文中就曾经指出:“《卜辞》称至上神为帝,为上帝,但决不曾称之为天”.这个结论是正确和可靠
- “天”;
- 殷人;
- 至上神;
- 考索;
- 殷周;
- 周人;
- 甲骨文;
- 卜辞;
- 尊天;
- 殷代;
24.“炎帝神农氏”形成过程探索
- 龚维英;
- 《华南师范大学学报（社会科学版）》 | 1984年第002期
摘要：正在研究我国上古史的著作和论文里,往往出现“炎帝神农氏”的连称,把炎帝和神︻农氏混为一谈.然而,历史的本来面目并非如此.使炎帝与神农“联宗”的始作俑者,大概是成于︼秦汉之际的谱牒《世本》.唐代刘知◎几《史通》卷十二《古今正史》云:“楚、汉之际,有好事者,录自古帝王、公侯、卿大夫之世,终乎秦末,号曰《世本》.”此♀书今只存辑本.所谓“炎帝神农氏”的提法,与“太昊伏羲氏”、“少昊金天氏”之类毫无二致,当是战国末期的儒者为了适应大一统的历史◤趋
- 炎帝神农氏;
- 神农之世;
- 五帝本纪;
- 黄帝;
- 形成过程;
- 世本;
- 轩辕;
- 氏族;
- 诸侯;
- 古史;
25.我是怎样上中学英语教学法课的
- 黄廷壬;
- 《华南师范大学学报（社会科学版）》 | 1984年第002期
摘要：正中学英语教学法课既是一门理论课程,又是一门实践性很强的课程.说∮它是一门理论课程,指的是教师ζ　在讲授这门课时,必须把中学英语教学过程中要注意和遵循的教学原则和方法传授给学生,例如,深入浅出、由浅入ζ　深的原则;如何注意发展学生的思维、调动学生的积极性、培养学生的自学能力和阅读能力以及象语音、语法、词汇、课文等各项内容的教学方法,上述的内容都是教学法课〗程中必须传授的部分理论性的知识.
26.谈谈对英语数词的『讲解
- 孙少豪;
- 《华南师范大学学报（社会科学版）》 | 1984年第002期
摘要：正英语的数词,讲『法和写法比汉语的复杂些,但也不□太难懂.遗憾的是,我国英语语法书关于数词的讲解,仍存在一些值得商榷的地方:术语不规范、表述不严谨、讲解欠全面.这就增添了学习的困难,甚至使学过多年的人对很普通的问题仍搞不清楚.本文◇拟就存在的问题谈些粗浅的看法.
27.加强学术性推动高校图书馆的全面工作
- 杨位平;
- 《华南师范大学学报（社会科学版）》 | 1984年第002期
摘要：正战略思想,原是军事术语,指筹划战争全局的指导思想;后来引伸于政治、经①济以至工程各方面,泛指带有全局性的︼谋划.高校图书馆在新时期要开创新局面,进行全面而系统的改革,必须建立正确的战╳略思想,即全局性的指导思想,以求有效地推动各项工作全面地向前发展.这个战略思想,我们认为可以▲概括为:加强学术性以推动全局.
28.论高校图书馆的藏书剔旧工作∞♀
- 梁月兰;
- 《华南师范大学学报（社会科学版）》 | 1984年第002期
摘要：正在图书馆的藏书建设中,藏书剔旧工作成了图书馆界关注的问题之一.有的图书馆虽然做过这项工作,但一般停留在局部的剔除方面;有的虽然比较系统地做了,但手续也不很完善.究竟藏书剔旧工作有没有必要?怎样做好剔除工作呢∞♀?本文试就这些问题谈一点意见.
29.文改会正词法委员会征求汉语拼音正词法学术「论文
- 文讯;
- 《华南师范大学学报（社会科学版）》 | 1984年第002期
摘要：正汉语◥拼音正词法,既是一个实践问题,也是一个学术问题.汉语拼音正词法的研究,如果从国语罗马∴字和拉丁化新文字算起,已经有50年以上ㄨ的历史;如果从汉语拼音方案公布算起ㄨ,也有25年以上的实践.长期的实践为汉语拼音正词法积累了相当丰富的经验,同时也提出了不少需要进一步探◤讨的问题.目前汉语拼音推行工作的重要任务
30.列宁关于知识▓和知识分子的理论——纪念列宁逝世六十周年
- 李国拱;何锦发;
- 《华南师范大学学报（社会科学版）》 | 1984年第001期
摘要：正列宁在领导俄国革命和建设的伟大斗争中,始终坚持把马克思主义的普遍真理同帝国主义时▅代世界形势的最新发展、同俄国的具体实际相结合的原则,从而把马克思主义发展到了一个新的阶段——列宁主义阶段.在列宁主义博▆大精深的科学思想体系中,关于知识和知识分子的理论,占有重要的位置.列宁从推翻旧世界,建设新世界▓的伟大历史使命出发,强调知识是劳动者争取解放的武器,指出知识分子握有我们达到目的所必需的知识,他们在革命和建设中有着重要的作用.他号召已经夺得政权的↓工人阶级和其他劳动群众共同建设富足〇的、健全的、文明的、光辉灿烂的生活——社会主义,嘱咐我们“同愚昧进行斗争,用知识武装Ψ起来”.①他反复强调,没有知识和知■识分子,我们就不能建设社会主义的新生活.

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